Sunday, January 12, 2014

敬虔的生命 - 知所先後,則近道矣。

王牧師 信息    "耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」"

可 2:1-5 

敬虔的生命

有正確的信息,福音
有正確的動機,愛心
有正確的行動,打電話关心。


信息中提到  

" 知所先後,則近道矣。"   

出處考察:

《大學》 大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。






http://www.wanshengwang.org/show.aspx?id=640&cid=16

【釋義】
天地中間的自然物質,根源于自然無量真空內在因素之藏性。真空內在陰陽五行之藏性,自然變化為五行變易之氣,五行變易之氣相交轉化為陰陽交易之物質。金木水火土五種物質是五氣之化身。氣的形式千變萬化。此“氣”可以轉化為光體、氣體、液體、固體。服裝設計者,心里先有看不見的服裝式樣,后有化成實物的服裝。看不見的服裝有多少連設計者也不知。不設計則無,設計之則源源不斷。先有蛋后有雞,萬物從無到有,從小到大,從少到多。數學○是宗,依宗而變,前無始,后無終。天地有始有終,人有生有滅,物有質有變。天地生命有限,因資源有盡。大地養一切生命,虛空養育大地,虛空依何而生?悟此本末終始謂之大學。由明德自悟,達萬事萬物一了然。明自然天地萬物的本末終始,大學之道功圓果滿矣。
【古之欲明明德于天下者,先治[1]其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。[2]
[1]治,平聲,后放此。[2]明明德于天下者,使天下之人皆有以明其明德也,心者,身之所主也。誠,實也。意者,心之所發也。實其心之所發,欲其一于善而無自欺也。致,推極也。知,猶識也。推極吾之知識,欲其所知無不盡也。格,至也。物,猶事也。窮至事物之理,欲其極處無不到也,此八者,《大學》之條目也。

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